Monogrรกfico de Biodanza y Educaciรณn Biocรฉntrica (6 enero 2021)
Hace ya unos aรฑos que Navidad, el perรญodo que comprende del 24 de diciembre hasta el 6 de Enero, tiene un carรกcter sagrado para mรญ. Lejos de las campaรฑas publicitarias y de las falacias grotescas con que desvirtรบan estas fechas de conexiรณn con la Consciencia planetaria y Cรณsmica, este aรฑo decidรญ que el dรญa de la Epifanรญa, el 6 de enero en el calendario gregoriano, iba a celebrarlo danzando el don de Soรฑar y manifestar nuestros Sueรฑos. Deciros que este don existe en nosotras sรณlo por el hecho de ser, aunque nos hayamos olvidado a fuerza de palos; la buena noticia es que con la buena prรกctica, las acciones correctas y la constancia de la mano de la paciencia y la alegrรญa, se reactiva sin pรฉrdida alguna de su perfecciรณn innata.
La Epifanรญa, mรกs conocida en Espaรฑa como el dรญa de los Reyes Magos, es una celebraciรณn que proviene de culturas muy antiguas, mucho antes de lo que conocemos como Navidad. En fechas concretas asociadas a los solsticios, se congregaban sabios y sabias de todos los lugares para celebrar la llegada del Sol, el resurgimiento del Padre Creador, del Hacedor de Vida, el Gran Espรญritu, Wakantanca, Gran Misterio,…. En esta Celebraciรณn Epifรกnica que duraba dรญas, entre cรกnticos, danzas, รกgapes, ceremonias y fuego, se recibรญan visiones, seรฑales que desvelaban la senda correcta para Caminar en la Belleza, como cuentan nuestros hermanos de la naciรณn sioux. Todos los pueblos originarios de la Tierra tienen estas celebraciones, todos, pues somos Uno y esto no es nuevo, es de siempre.
Escuchรฉ los tambores que sonaban a ritmo de vida; los cantos de la Tierra hacรญan eco en mi corazรณn; percibรญ el perfume de las cabelleras lisas, negras y brillantes, la tez rojiza, sus pinturas de paz en el rostro y el pecho, la hoguera al centro. Su cuerpo erguido y digno, estaba al pie de la montaรฑa mirรกndome y guiando en silencio cada paso. Me entreguรฉ a la vivencia y esbocรฉ el programa de una sentada. Diseรฑรฉ la publicidad con un Atrapasueรฑos al frente, reconociendo y honrando su poder; y lo compartรญ en la Red desprendida del resultado. Al tercer dรญa, el grupo estaba formado. Todo seguรญa adelante.
El Ritual tiene la funciรณn de conectar presencia y conciencia. De รฉsta uniรณn surge la sacralidad como una vivencia de integraciรณn humana
Ritualizar es una prรกctica olvidada. En Biodanza y sobre todo en Educaciรณn Biocรฉntrica, rescatamos los rituales de vรญnculo para recordarnos (volver a pasar por el corazรณn) la sacralidad de la Vida. El ritual generador de nuestra propuesta era la creaciรณn del Atrapasueรฑos segรบn la tรฉcnica tradicional de nuestros hermanos sioux. – Mรกs abajo del texto, encuentras la explicaciรณn.
Para llegar a la creaciรณn del Atrapasueรฑos con plena conciencia del acto creativo, debรญamos generar el ambiente adecuado (mi maestra Ruth Cavalcante dice la ambiรชncia en portuguรฉs, que segรบn ella no tiene traducciรณn en espaรฑol pues engloba cuerpo y alma), asรญ que lo primero que hicimos, antes de entrar a la sala, fue un baรฑo de pies y manos con hidrolato de romero (soluciรณn de agua por destilaciรณn de romero fresco) – Si te interesa cรณmo se llega al hidrolato, te dejo el link de un vรญdeo que lo explica muy bien. No sรณlo es una medida de higiene, dadas las circunstancias del momento; sin pandemia lo hubiรฉramos hecho igual. Se trata de un hermoso ritual de bienvenida, honrando la presencia del otro ser.
La Vara o bastรณn de intenciones: Yo Puedo, Yo Sรฉ, Yo Soy.
Despuรฉs confeccionamos la Vara de intenciones o Bastรณn de poder.
La โVara o bastรณn de intencionesโ es un gesto ancestral de apertura de encuentro, recordando el Poder (Yo puedo), el Saber (Yo Sรฉ) y el Ser (Yo Soy). Tenemos ejemplos muy comunes que nos pasan desapercibidos, como son el bastรณn de la pastora y el pastor para dirigir el rebaรฑo; el bastรณn del peregrino para apoyarse en su camino y defenderse; el bastรณn de las ceremonias sagradas que atestigua el poder de la Palabra; el bastรณn que remueve el fuego para avivarlo, el bastรณn de mando de los/las lรญderes comunitarios, โฆ
Cuando voy a pasear al bosque con mi perro Roc, suelo recoger ofrendas que los seres guardianes del bosque dejan a las caminantes en forma de varas, piedras, hojas, flores, semillas,… La vara que hicimos servir para nuestro ritual de inicio de jornada, se encontraba en casa desde hacรญa tiempo, recogida en uno de mis paseos con Roc, a la espera de un buen uso, y un dรญa de estos en que vas diseรฑando el taller, me llamรณ: la rama de รกrbol querรญa ser Vara de Poder, asรญ que la pulรญ con mi Dremel, le gravรฉ un intento de sรญmbolo que quedรณ en sรณlo un algo desfigurado (tengo que aprender mรกs) y la dejรฉ preparada en la sala. La rama de รกrbol estaba bien satisfecha, a la espera del dรญa de ser nombrada oficialmente Vara de Poder.
En ella depositamos nuestras mejores intenciones para la jornada, con palabras que surgieron del alma, hilos de colores y flores tejidas a ganchillo por mi mamรก, que de alguna manera quise honrarla.
I asรญ, la rama se convirtiรณ en una hermosa y satisfecha Vara de Poder.
Despuรฉs creamos nuestro altar donde los cinco elementos (tierra, aire, agua, fuego y รฉter) se hicieron presentes para inspirarnos en nuestra hermosa jornada. Entre todas las personas participantes, habรญamos traรญdos piedras especiales, plumas, abalorios, incienso, velas, agua,…
Creaciรณn del altar: agradeciendo a la divinidad que Todo habita. Yo Soy
Altar, del latรญn altus=elevado, elevaciรณn. Como indica la palabra, era un lugar donde encontrarse con Dios, la Divinidad, el Ser Supremo, el Gran Misterio, la Gran Madre; un lugar donde elevar el estado de consciencia para dar y recibir. Antiguamente solรญa ser un montรญculo, una piedra o una cavidad en cuevas, tabernรกculos y espacios del bosque. Allรญ se hacรญan ofrendas (ofrecer alimentos y adornos artesanales como muestra de agradecimiento por las buenas cosechas y otros acontecimientos) y sacrificios (oficios sagrados, generalmente con sangre (sรญmbolo de vida) de un animal ยซsacrificadoยป o matado para el sacro oficio. Con el tiempo los sacrificios dejaron de ser de sangre y se quedaron en actos simbรณlicos de renuncia interior.
Despuรฉs danzamos, ยกCรณmo no!. El grupo estaba preparado para encontrarnos con gestos de pleno sentido, con el corazรณn sensible, con el alma despierta. La ambiรชncia la habรญamos conseguido entre todas con รฉxito. Danzamos celebrando el encuentro y la intenciรณn, y despuรฉs nos dispusimos a compartir la comida.
Ritual del รกgape
El รกgape es la comida de celebraciรณn del afecto, del amor. En Educaciรณn Biocรฉntrica, rescatamos su significado originario y lo celebramos reuniรฉndonos todas las personas participantes del encuentro (profesoras, alumnas, cocineras, y todo el personas que hubiera si estuviรฉramos en un lugar hospedadas) al rededor de la mesa y bendecirla (bien decir). En nuestro caso, toda la comida la hicimos nosotras asรญ que nos reunimos al rededor de la hermosa mesa llena de platos exquisitos, cocinados con la intenciรณn amorosa de compartir y cogidas de las manos, agradecimos cada una a su forma, tanta abundancia y belleza. – Nadie hizo fotografรญas, asรญ que tendrรกs que imaginarte la diversidad de colores, texturas, formas que formaban nuestro hermoso รกgape biocรฉntrico-. Sentarse a la mesa despuรฉs de bendecir los alimentos, imprime conciencia de la generosidad de la Vida en su cuido hacia sus criaturas.
Despuรฉs del รกgape, vino el momento creativo: crear nuestro Atrapasueรฑos con plena conciencia en todos los pasos y el simbolismos de todas sus partes. Aquรญ te dejo el link con todas las explicaciones.
No basta crear con las manos; hay que activar los propรณsitos, las intenciones, asรญ que recitamos la Oraciรณn Lakota, explicando el significado de las palabras (aquรญ encuentras toda la informaciรณn) y despuรฉs danzamos para que la intenciรณn se impregnara en cada cรฉlula y cada รกtomo de nuestro ser, reconociendo la semilla de Luz que nos habita y hace posible que los Sueรฑos -los nobles, los dignos, los benefactores- se manifiesten, y los perturbadores se disuelvan con los rayos de la Luz interior, reflejo del Sol.
Terminamos con un Cรญrculo de Cultura y las bendiciones de la Hermana Cierva.
Doce dรญas despuรฉs, hicimos el ritual de cierre, encendiendo una pequeรฑa hoguera donde quemamos las palabras de nuestra Vara de Poder para que se fundieran con el polvo de las estrellas, pues ya estรก todo hecho. Despuรฉs cantamos, reรญmos y agradecimos todo lo vivido.
Aho!.
A continuaciรณn de dejo un vรญdeo-sรญntesis de la experiencia. Gracias
Amor y Servicio.
6 de enero de 2021
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