Categoría: Biodanza

Biodanza

Definiendo Biodanza

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Biodanza surge como una disciplina científica apoyada en la fuerza de la perspectiva biológica, como base y sentido del desarrollo humano. Para la teoría biocéntrica, vida es el principio original autoregulador y, vivencia es fuente de desarrollo de lo humano, de ser persona.

Desde la perspectiva poética, Rolando Toro nos cuenta que Biodanza proviene de meditar sobre la vida y experimentar el profundo deseo de volver a nacer libres de la estructura represiva, liberados del dominio del miedo a ser y sentir; en definitiva «de la nostalgia de amor«, nos dice el creador del Sistema.

En los textos originarios del material teórico de Biodanza, recopilados y ordenador de forma sistematizada en el año 1991 por la Asociación Latino-Americana de Biodanza y las Escuelas de Biodanza en América Latina (por orden alfabético: Belo Horizonte, Brasilia, Buenos Aires, Caracas, Córdoba, Fortaleza, Lima, Porto Alegre, Recife, Rio de Janeiro, Salvador  y  Sao Paolo), encontramos un mensaje que dice:

«Un nuevo escenario de evolución humana está surgiendo. Un nuevo tipo de acción social, sin precedentes, está surgiendo a partir del corazón iluminado. Ahora sabemos que no es posible ninguna transformación social si no cambian profundamente los sentimientos, es decir, los modos de vinculación con la gente y con el medio cósmico.

Biodanza es el más grande poder organizador, una síntesis de energía unificadora capaz de renovar la vida. Nuestra clave es el contacto. Nuestra certidumbre es el contacto. Pero un contacto tan íntimo, profundo y emocionado que sólo puede realizarse a través de las revelaciones progresivas del amor. La Educación actual, no promueve el contacto.

Contacto significa establecer vínculos esenciales. Los actuales sistema educacionales crean humanos para el fracaso de todas sus potencialidades. (…) Sin embargo, a través de una sola generación se podría cambiar el curso de la Historia, transformándose los rituales de una civilización de muerte en una permanente creación de vida, consciente y amorosa. (…)

El contacto es una acción política. El amor y la trascendencia son las fuerzas propulsoras de la justicia social. Biodanza es la conspiración del amor. Llegó la hora de comenzar.»

Rolando Toro 19 de octubre de 1982.

Educar en el contacto, en el vínculo esencial generador de vida, es recordar nuestra naturaleza esencia manifiesta ya desde que nacemos y nos agarramos al pecho materno. Contacto de cuidar-nos unas a otras sin distinción de ninguna clase, porque ser humano es sacralizar la vida con nuestros actos cotidianos, nuestros gestos habituales, nuestro mirar.

Tenemos la posibilidad de elegir. Podemos elegir siempre porque nuestro pensamiento es libre. Forjar nuestro presente con el calor del vínculo del sentir, vivenciar el presente para crear el ahora, contactar con la vida pulsante en nuestro interior para escuchar su propio deseo de existir, de ser y nacer al mundo con nuestras peculiares diferencias que tejen la hermosa red de la diversidad.

Potenciarnos libres de miedo es asegurarnos actos de amor que viven y evolucionan cuando se comporten y crean nuevas realidades cuando conviven y se transmiten cuando vivenciamos la comunidad.

Te dejo una canción que me llegó justo para despedir el año 2012.

Deseo que la disfrutes!

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Practicar Biodansa en grup regular

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Al participar en un curs setmanal, s’inicia un procés de transformació personal que consisteix en un seqüència orgànica de canvis evolutius que es manifesten mitjançant noves actituds enfront la vida. Els efectes d’aquest canvis es produeixen setmana rere setmana, el que fa que la participació sigui una responsabilitat per cadascun dels components del grup i pel grup mateix, degut a que el procés de transformació no és aïllat.

Etapes dels cursos setmanals

Hi ha dues etapes del curs setmanal de Biodansa determinades pel grau d’intensitat i profunditat vivencial: etapa inicial i avançada o de profundització.

  • Etapa inicial consisteix en una introducció a la Biodansa i pressuposa un grau de profunditat vivencial adequat als destinataris que són persones en poca o cap experiència a Biodansa. La durada del curs és d’un any.
  • Etapa d’aprofundiment i radicalització de vivències. Consta de dos anys de pràctica i està destinat a persones que hagin fet el nivell inicial i que el seu procés d’integració a través de la Biodansa sigui el adient per assumir nous graus d’intensitat vivencial.

Metodologia d’una sessió de Biodansa

Una sessió de Biodansa està compresa de dues parts diferenciades: teòrica i vivencia.

  • Part teòrica: te una durada màxima de 30m en els que s’exposen arguments teòrics de Biodansa que ajuden als participants a referenciar el context de la Biodansa i els seus efectes beneficiosos. Es un espai de diàleg on els participants exposen els seus punts de vista i les seves experiències envers a la sessió anterior.
  • Part vivencial: En aquesta part deixem de parlar per tal de comunicar-nos mitjançant el cos. Així doncs sense paraules, podem restaurar progressivament la comunicació afectiva a través de la mirada, el contacte, el joc, la rialla, la rotllana, el gest, … i tot acompanyat de músiques escollides que possibiliten vivències integradores que donen com a resultat el benestar i la salut.

Totes les propostes a Biodansa es desenvolupen dintre de les Cinc Línies de Vivència que permeten estimular lels potencials de vida de cada ser humà i estabilitzar els canvis evolutius aconseguits per tal de reforçar la seva identitat sana.

Las Cinc Línies de Vivència representen las cinc formes d’expressió dels potencials humans i son:

  • Línia de Vitalitat: Activar les funcions del sistema límbic-hipotalàmic per tal de millorar l’estat general de salut i la seva expressió endotímica (humor)- alegria de viure.
  • Línia de Sexualitat: Rehabilitar les actituds saludables envers al plaer del contacte i les funcions sexuals.
  • Línia de Creativitat: Desenvolupar la capacitat d’innovar en la nostra vida quotidiana, i estimular l’expressió creativa i artísitica.
  • Línia d’Afectivitat: Reeducar l’afectivitat per tal de restablir l’expressió i la comunicació afectiva, despertant la capacitat d’entrar en intimitat i rescatant els sentiments d’amistat, compassió i amor que ens faciliten una vida més saludable.
  • Línia de Transcendència: Transcendir l’individualisme i els impulsos egoistes per entrar en connexió íntima amb la vida en els tres nivells de relació: amb un mateix, amb l’altre i amb la naturalesa.

L’estimulació de les Cinc Línies de Vivència produeix canvis evolutius com per exemple: dissolució progressiva de tensions cròniques, augment de la confiança en sí mateix, adquirir noves formes de comunicació més saludables i plaents, superar la timidesa, transcendir pors i repressions culturals i educacionals, aprendre a posar límits en les relacions tòxiques, millorar l’expressió de la pròpia identitat,…

Estabilitzar el canvis evolutius que es manifesten en la pràctica de la Biodansa, és un procés progressiu d’incorporació en la pròpia vida quotidiana, d’aquestes “noves” modalitats de comportament i d’expressió d’un mateix.

La pràctica setmanal de Biodansa ens proporciona un procés de sensibilització conscient que eleva la qualitat de la pròpia vida, incidint en la dels altres i en l’entorn. Això fa que ens puguem sentir actius en el procés creatiu d’un món millor.

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Principio Biocèntrico

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Principio Biocéntrico (PB)  (texto extraído de Pedro Labbé Toro – www.pedrolabbetoro.com)

El PB es una hipótesis que Rolando Toro explicitó en1970,  a partir  de las últimas observaciones y conclusiones que en aquel entonces habían sido generadas, “desde el campo de la biología genética, la ciencia de la evolución, el estudio comparado de estructuras morfológicas, la teoría de los sistemas de regulación y el estudio bioquímico de la memoria.”

Su base teórica por ende arranca desde los principios universales relativos al desarrollo y evolución de los seres vivos y contempla los siguientes parámetros o propiedades:

–       Filiación biológica de los seres vivos.
–       Código genético y Replicación
–       Autoorganización (autopoiesis)
–       Invariancia reproductiva
–       Teleonomía
–       Evolución selectiva
–       Diferenciación
–       Memoria
–       Autorregulación

Estas características y/o propiedades de los seres vivos, partiendo de su filiación biológica desde la cual por la mera inspección de contenido se pude reconocer que entre un ser vivo y una muestra de material interestelar, existen coincidencias inesperadas en sus componentes. Dicha relación bastaría para poder vincular lo orgánico con lo inorgánico como nacientes de un mismo origen. Mas todos los otros factores dan cuenta además que este principio autoregulador y auto-organizador, aparecen en la formación de los planetas y las galaxias.

Habida cuenta de estos antecedentes Rolando concibió como una cosmovisión universal el Principio Biocéntrico y que postula que la vida es el origen del Universo, y no a la inversa como postulan algunas corrientes científicas. Dicho de otra manera: “El Universo existe porque existe la vida, y no al revés.”  La vida es el eslabón inicial, como un plan maestro, como objetivo implicado, de la génesis del Universo.

Desde ahí, el par “materia-energía” como eje fundamental de la evolución, y a partir de sus estados originarios, donde no había orden alguno, hubo de coexistir un factor aglutinante en todos los procesos de cambio y transformación del Universo. A estos factores se les conoce en la Teoría del Caos como los atractores.

Rolando concibe a la vida como el principal atractor que ha marcado la evolución del Universo. En otras palabras, todos los procesos ocurridos se dieron única y exclusivamente para que surgiera la vida, y así, los procesos que ahora vemos fueron posibles del modo como conocemos que ocurrieron. Desde el microcosmos al macrocosmos, desde el primer átomo de hidrógeno hasta generarse las condiciones ambientales que posee la Tierra.

Y dentro de la vida misma, Rolando postula al amor como el principal de sus atractores. Así, “toda expresión, todo movimiento, toda danza es un acto-viviente”.

Desde esta mirada, el PB sitúa a la vida como el principio regulador de toda la existencia planetaria, y el respeto a la vida como algo sagrado, se yergue desde él, como el paradigma de todas las disciplinas y comportamientos humanos.

Ver  Esquema síntesis del Principio Biocèntrico 

 

Biodanza, Mediateca

Los siete poderes de Biodanza

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El éxito pedagógico y terapéutico de Biodanza se debe a sus efectos sobre el organismo como totalidad y a su poder de rehabilitación existencial.

En este artículo de Rolando Toro encontrarás  «Los siete poderes de Biodanza«

Biodanza, Mediateca

El inconsciente numinoso

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Rolando Toro Araneda denomina inconsciente numinoso al estrato más profundo del inconsciente humano, donde se encuentran los potenciales de vida que constituyen el poder de excelencia de lo humano.

Texto original de Rolando Toro «El inconsciente Numinoso»

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La cadència corporal del vincle

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Aquest estiu he tingut l’oportunitat de conviure en diferent projectes de vida comunitària. He aprés moltíssim.
Viure en comunitat és una meravellosa oportunitat que ens ofereix la nostra condició humana primordialment gregària. És en comunitat que podem desenvolupar tots els nostres potencials per què els altres son una part d’una mateixa, son un mirall de mi.
Es fa evident que la convivència porta en sí mateixa desavinences, opinions contrastades, diferents formes de fer i desfer, d’afrontar i resoldre dificultats, de divertir-se, de consolidar, d’afinitats, d’organitzar-se,…. Es requereix  un equilibri entre ment i cor que es fa difícil de mantenir. El que aprenem al llarg de les nostres experiències de vida, ens condiciona cap una banda i cap a l’altre, repetint patrons que matisen el present amb els errors que no volem tornar a reviure.
I és que el model del que partim és el d’una societat prioritàriament competitiva, excloent, on els barems de la inclusió estan supeditats a la submissió, l’obediència i la repetició de valors que no estan al servei de la vida si no al servei dels interessos econòmics i la supremacia del poder sobre l’altre, manifestant-se de dels mateixos nuclis familiars, passant pel veïnat, amistats i estenent-se a la globalitat. Això fa que sorgeixen, cada cop amb més força, alternatives de vida comunitària basades en la solidaritat, la germanor, el intercanvi, la vivència col·lectiva, l’afectivitat, … però estem aprenent a viure i conviure així, i el procés d’aprenentatge inclou els errors i la il·lusió.
Edgar Morín diu al respecte:  “es fa necessari aprendre a navegar en un oceà d’incerteses a través d’arxipèlags de certesa”. Els valors en els que ens han educat ja no ens serveixen per a la nova construcció; son un referent del que partir per facilitar l’evolució cap a la veritable metamorfosi de la consciència planetària on el ser humà es a la vegada físic, biològic, psíquic, cultural, social i històric. Una unitat complexa en la que ens estem educant, creant i recreant.
I aquí vull parlar dels vincles.
L’absència del cos en les relacions defineix el vincle. Quan el cos és l’eina que ens serveix per estar davant de l’altre o per escriure un missatge i parlar per telèfon, el vincle és primordial racional, analític, pràctic, eficaç, productiu,… i correctament afectiu.
I Encuentro para la Cooperación y el Intercambio de Biodanza
Quan el cos esdevé el complement comunicatiu que arriba on les paraules no poden, els vincles que es generen son altament nodridors per què l’intercanvi biològic té la capacitat de regenerar cèl·lules, teixits, òrgans i sistemes de gran complexitat tendint a l’homeostasi orgànica i existencial. Hi ha multituds d’exemples que corroboren l’afirmació: els braços bressolants d’una mare, la mà amiga en l’espatlla indicant companyia, l’abraçada de la reconciliació, la mirada de complicitat, el silenci de dos mentre es miren i es veuen, el cap recolzat a l’espatlla de l’altre, el petó sincer que implica el cos i no només la galta,…..
Quan en una relació, sigui amants, amigues, germanes, filles, mares, avies, veïnes, col·legues,… el cos complementa la comunicació no verbal, hi ha infinites possibilitats de reconstrucció, d’apropament, de reconciliació, de retrobada, de continuar, d’acomiadar-se sense culpables ni víctimes. Si no podem posar-hi el cos ¿Com em relaciono amb mi, amb l’altre i amb el cosmos?  Què representa per a mi el cos? Em vinculo a la vida de forma integrada?
La Biodansa i l’Educació Biocèntrica proporcionen un espai de retrobada on la paraula vivenciada, la música, el moviment i el grup esdevenen art: L’art de viure en construcció.
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Percibir el universo musical

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El desarrollo del pensamiento musical o la conciencia de ser parte integrante de un Universo Musical se remonta al origen de la historia humana, pero antes de seguir quisiera ir al origen de la palabra «música» proveniente del latín «musica», derivado a su vez del griego mousiké (de las musas) y el sustantivo griego techne (arte o técnica), pudiendo decir que la Música es el arte o la técnica de las musas.

Las musas son divinidades femeninas que presiden las artes y las ciencias. Hay nueve musas reconocidas, nacidas todas ellas de nueve noches seguidas de amor entre Zeus i Mnemòsine. Cada una de las musas simboliza el arte pleno de sentido de los humanos. Son:

  • Caliope: la musa de la poesia épica, representada con un estilete y una mesa escritorio.
  • Clio: musa de la historia y la poesía heroica, representada sosteniendo un pergamino
  • Erato: musa de la poesia lírica y la mímica. La acompaña una lira.
  • Euterpe: musa de la música. Se la representa con la flauta doble que dicen fue inventada por ella.
  • Melpomene: musa de la tragedia teatral, representada con un cuchillo y la máscara de la tragedia.
  • Polímnia: musa de los cantos sagrados y la geometría. Aparece evocando la meditación.
  • Talia: musa de la comedia y la poesía pastoral. La acompañan la máscara de la comedia y el cayado.
  • Terpsícore: musa de la danza que, como Erato, se la representa con una lira.
  • Uránia: musa de la astronomia, representada con una esfera y una espiga mirando al cielo.
Terpsícore
by Adela Tarnawiecki

Cuenta la leyenda que las musas se presentan cantando y dicen que su primer canto fue en la celebración del nuevo orden cósmico al vencer los dioses del Olimpo frente a los Titanes. Tienen la virtud de resonar, inspirando a gobernantes, filósofos y profetas palabras justas, sabias y virtuosas con las que conquistar el corazón de los que las escuchan.

Edgar Varèse, compositor francés y uno de los innovadores de la música electrónica del siglo XX, define la música como «el arte del sonido organizado», a lo que John Blacking (etnomusicólogo y antropólogo social británico) añade una palabra acertada, diciendo «la música es el arte del sonido humanamente organizado». Para él la música es la expresión del desarrollo de la cultura de cada sociedad y pueblo y está inmersa en su orden social.

Y es que la sonoridad de la vida es la expresión musical de una ordenación dentro de un plan armónico. Como una sinfonía cósmica, las pautas rítmicas de la Naturaleza, las repeticiones cíclicas, los fenómenos de pulsación y vibración, la sucesión del día y la noche, el curso de la Luna y el Sol, el ritmo de las estaciones, el balanceo marino, las migraciones de ciertas especies, el latido del corazón, la cadencia al caminar, el sueño y la vigilia, el ritmo respiratorio, el acunamiento,… todo induce a percibir la maravillosa fuerza ordenadora de sonido y silencio en resonancia con la percepción de la Totalidad.

Existen leyendas muy antiguas de China, India, Grecia, América, que cuentan la influencia que ejercían sobre la naturaleza los chamanes, guías y sabios de la comunidad al entonar cantos y hacer sonar sus instrumentos. Su sabiduría provenía de la observancia de la naturaleza, aprendiendo a irradiar en la vibración adecuada para reforzar los procesos naturales del desarrollo. No creaban nada nuevo, sólo resonar con la armonía de la vida.

Muchos son los significados que podemos encontrar de armonía, pero hoy quiero hacer mención a la definición que Rolando Toro ha aportado. Dice así: «Armonía es movimiento-amor, actos de encuentro y vinculación que permitan unificar las partes aisladas para establecer puentes a través de los cuales circule la energía vital. Llegamos así a un nuevo concepto de armonía, cuyo único instrumento es la caricia. Una armonía pulsante, fluida, cálida, una armonía en la cual cada individuo encuentra el Amnios, el semejante que lo contiene».

Así es Biodanza, no crea nada nuevo. Rolando Toro afirmaba que la Biodanza no la creó él, fue la Biodanza que lo encontró. Toro estructuró lo que ya existía basándose en las ciencias de la vida, la percepción sistémica y su intuición, creando un sistema de integración humana, renovación orgánica, reaprendizaje de las funciones originarias de la vida y reeducación afectiva,  donde música-movimiento-vivencia posibilitan la resonancia armonía con la cosmología de la vida.

¿Por qué la caricia? porque redimensiona el cuerpo ausente a la fuente originaria del placer de ser. Acariciar a nuestros hijos, a los amantes, a la amiga fiel, al compañero de viaje, a la mascota, al árbol del camino, acariciar el agua, el cielo y las nubes, al Sol y la Luna, al aire y el viento de tormenta, la flor, la espina, con la mirada, la presencia, el silencio, la risa,… Hay tantas formas de acariciar!!!!!

Bibliografia:

  • Gottfried Hesketh, K. Premisas para conocer una cultura musical con el modelo de John Blacking
  • Compositors francesos del segle XX. http://www.ca.vikipedia.org
  • Ist richtig das? – Las musas- http://www.latinireges.blogspot.com
  • Toro Araneda, R. La música en Biodanza. Curso de formación docente en Biodanza.
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Protegiendo la vida. La belleza del coraje.

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Friedrich Leopold von Hardenberg (1771-1801), poeta y filósofo alemán que utilizaba el pseudónimo de Novalis, anunciaba la posibilidad de una verdadera sociología(1) musical. Novalis afirmaba que el ser humano posee todas las armonías y resonancias del universo y que ello le posibilita la elección de vivir en resonancia armónica con la naturaleza y el cosmos, dependiendo sólo de su libre albedrío. Decía que en el camino misterioso que va hacia el interior de nosotros, es donde hallamos la eternidad de los mundos y «las palabras son la configuración acústica de las ideas».

Su percepción de la vida como armonía musical se remonta a la antigüedad donde todos los ritos, festejos, celebraciones y actos sociales se hacían en torno a la musicalidad, con danzas y cantos que expresaban la unión de la tierra y el cielo. Con el paso del tiempo el ser humano se ha alejado de la vibración sonora para «vivir bajo la presión de la estridencia«, como dice Rolando Toro.  Para él, el programa básico de salud para la población mundial sería «despertar al ser musical que yace en cada criatura (…) por lo tanto, no se trata sólo de escuchar música, sino de moverse dentro de ella y, a través del trance danzante, transformarse en la música misma».

La palabra trance proviene etimológicamente del término «transir», transitar, pasar de un estado a otro, o como usualmente se dice «cambiar de estado de conciencia». El trance está asociado a la capacidad de entrega y abandono a ciertas condiciones externas o internas que proporcionan un estado de conciencia distinto, acompañado siempre de modificaciones cenestésicas y neurovegetativas. En Biodanza, el estado alterado de conciencia que puede surgir, siempre tiene un aspecto reparador por ser integrativo (tiene efectos de reparentalización) ya que todas las propuestas están encaminadas a inducir vivencias de alegría, paz, ternura, erotismo, trascendencia, ímpetu vital, entusiasmo, etc.
Rolanto Toro afirma que «las vivencias integradoras tienen un efecto armonizador en sí mismas…, no es necesario elaborarlas al nivel de la conciencia… se elaboran en los órganos, en las glándulas endocrinas y en los neurotransmisores». Por eso Biodanza no es interpretativa, «por que la conciencia tiene el papel de registrar… no de interpretarse».  Es así como podemos decir que Biodanza trabaja con la parte sana de las personas, «con sus esbozos de creatividad, con sus restos de entusiasmo, con su oprimida necesidad de amor, con sus ocultas capacidades expresivas, con su sinceridad».
Algunas de las danzas que Rolando creó dentro de la línea de la creatividad, son las danzas de los cuatro animales que representan arquetipos motores altamente diferenciados, enriqueciendo el repertorio motor (flexibilidad, ligereza, impulso vital) y estimulando la creatividad.  Están relacionados simbólicamente con los cuatro elementos alquímicos: la serpiente (tierra), el hipopótamo (agua), la garza (aire) y el tigre (fuego),  además de vinculadas al desarrollo integrativo de los potenciales genéticos y a la reparentalización de la conciencia intensificada de sí mismo.
Una de las danzas de animales que más me cuestioné en mi formación como facilitadora de Biodanza fue la danza del tigre.
La Danza del Tigre tiene algunas características propias del animal: la armonía del felino, la potencia de sus movimientos, la agilidad, la belleza, la sinergía, el dinamismo, el valor. Este ejercicio tiene el objetivo de aumentar la agilidad y la armonía dinámica. Alquímicamente el tigre está vinculado al fuego, que calienta pero también quema.  ¿Cómo manejarme con ese instinto perdido en el olvido involuntario? ¿Cómo recordar el profundo sentido de proteger la vida con coraje y agallas sin violencia? ¿cual era el mensaje real?
Descubrir el poder del tigre fue una liberación. Alejada del instinto de conservación saludable, dibujaba danzas que me estrenaban sensaciones ambiguas de escucha y, entre silencio y ruido, pude recrear mi  tigre integrado, confiado en su instinto, capacitado para defenderme con el único objetivo de preservar la vida. No es violencia, es coraje de vivir y proteger la vida.
He tenido que danzar muchos tigres para integrar su majestuosa belleza atigrada. Han sido risas, desconciertos y lágrimas, pero este camino recorrido me permite reconocer en mis alumnos sus danzas de tigres como cachorros jugando a ser, experimentando sus miedos, sus interrogantes, su proceso de integración y crecimiento.
Me satisface enormemente seguir su proceso desde la mirada y la escucha.
Crecen en su expresión.
El fuego sigue vivo en su piel y sus entrañas.
(1) Sociología (del latín socius, soio, y del griego logos) es la ciencia que estudia la vida grupal de los seres humanos.
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La sumisión es una frontera a ser vencida

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De la autora Maria Lúcia Pessoa Santos* en su libro «Laberinto – El Mito del Minotauro como propuesta terapéutica», hay un párrafo que me gustaria compartir. Dice así:
«La sumisión es una frontera a ser vencida. Los patrones pre-establecidos pueden ser generadores de muerte de nuestros sueños y esperanzas. En esta condición, esperamos a un salvador, alguien en mejores condiciones para tirarnos de la inercia. No siempre esto ocurre. Es preciso asumir nuestra fuerza y determinación para seguir en busca de los objetivos».

Cuando Pessoa habla de sumisión me sugiere muchas formas de someterse sutiles, no verbalizadas y sumergidas en el íntimo, hasta instalarse con naturalidad en nuestra manera de ser y relacionarnos en la vida.  Pero la vida es abundancia y generosidad cuando entramos en el afluente de lo primordial y nos encontramos con la condición de ser y estar. Puedo darte un ejemplo maravilloso al que difícilmente podrás resistirte. Es la imagen del bebé recién nacido en los brazos de sus progenitores. Su semblante es de absoluta confianza, entrega, placidez, confort, total presencia. Es la imagen silenciosa de la humanidad viva.

Dicen los sociólogos que cuando nacemos sólo tenemos dos miedos existenciales, que todos los demás son fruto de las experiencias que nos depara la vida. Esos dos miedos son: miedo a caer y miedo a los ruidos. Parece lógico si pensamos que durante las primeras cuarenta semanas de vida, hemos estados suspendidos entre aguas acogedoras, nutritivas y protectoras, envueltos en los bio-ritmos musicales del regazo maternal, mientras el impulso vital iba dando forma a nuestra estructura orgánica para ser en el mundo.

El origen, lo primordial es de naturaleza profundamente amorosa, ausente de miedos, activamente solidaria, armónicamente evolutiva, infinitamente nutritiva, abundantemente saciadora. Esa es nuestra naturaleza, nuestro inicio, al que podemos volver siempre cuando decidimos vivir en el poder del amor.

Parece que nuestro gran aprendizaje en el tránsito por la vida es vencer el miedo. «El miedo -dicen los indios de la Amazonia- enferma.» Paraliza la expresión de nuestra identidad acorazándola entre patrones de palabras que se instalan en nuestra conciencia y nos condicionan la relación con el mundo, nuestro mundo, el de dentro, el que comparto, en el que fluyo.  Y surge la negación en forma de «no lo conseguiré», «no soy suficiente»,  «no lo merezco», «no puedo», «no debería», «no me lo puedo permitir», «no………» que genera la aniquilación de nuestros sueños, deseos y esperanzas. Ahí es donde nos sometemos y normalizamos la sumisión al miedo, sin darnos la menor oportunidad de ser lo que somos: seres numinosos conviviendo con la luz y la oscuridad de la vida y absolutamente capacitados para vivir en abundancia.

Recuerda, vuelve a pasar por el corazón la imagen del bebé confiado y deja que la sensación te invada hasta que el miedo se desvanezca en presencia del amor, de lo primordial. No hay límites, son transiciones a nuevos estados de conciencia que son reconocidos por nuestro ser. Te invito a vivenciarlos.

Si todavía dudas, ven, atrapa tu sueño y compártelo con nosotros. Juntos encontraremos el coraje para hacerlo realidad. Tu sueño es también el mío porque juntos formamos la gran familia ecológica donde SER y ESTAR en armonía íntima, comunitaria y cósmica son el presente y nuestro legado.

*Maria Lúcia Pessoa Santos es psicóloga, didacta de Biodanza y colaboradora de Rolando Toro en la aplicación del Proyecto Minotauro.

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Renaixement amb amor

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La paraula que avui m’ocupa el sentir és reparentalització (renàixer o néixer de nou).

Quan a Biodansa parlem de reparentalització ho fem observant el renaixement amb amor que ofereix l’oportunitat de reeditar o reforçar la informació impresa en les nostres cèl·lules del nostre propi naixement i de les diferents experiències de la vida, des de la vessant afectiva i nodridora.

Per arribar a un renaixement biològic i espiritual, es fa imprescindible la inducció al retorn o regressió a estats pre i peri-natal (a la medicina la terminologia «perinatal» s’utilitza per descriure els processos biològics que esdevenen durant i poc temps després del naixement) o el que podríem dir, tornar a l’estat primordial, anterior a l’aprenentatge cognitiu i als condicionaments culturals.

A Biodansa la regressió consisteix en actuar sobre el cervell primitiu (la regió límbic-hipotalàmica) de manera que disminueixi el control del còrtex cerebral i permeti el pas de l’estat de la consciència ordinària o de vigília a l’estat alterat de consciencia, que possibilita variacions en la manera de vincular-se al món (interior i exterior). El trànsit d’un estat de consciència ordinària a la regressió, a Biodansa s’anomena «tràngol o trance (en castellà)».

El tràngol o trance és un procediment activador de centres neurològics que porta a canvis d’estats de consciència acompanyats de modificacions cenestèsiques (sensacions corporals no localitzades en el sentits que produeixen sensacions globals existencials com ara de benestar o malestar). Els estats alterats de consciència apareixen mitjançant mètodes d’inducció com poden ser la restricció del moviment, la sobre-estimulació en ceremonies tribals, la concentració mental prolongada, la passivitat, canvis fisiològics provocats per deshidratació, dejunis, febre, substàncies psicotròpiques,…  A Biodansa, els inductors d’estats alterats de consciència tenen la finalitat de la integració afectiu-motora de la persona i per aquest motiu s’utilitzen músiques escollides, propostes de moviment, situacions de grups i la possibilitat de vivenciar (viure l’experiència) sempre des de l’experiència afectiva.

Així, la regressió o retorn a l’estat primordial, anterior a l’aprenentatge cognitiu i els condicionaments culturals, ens permet reviure sensacions harmòniques que evoquen el fluctuar en el confort del liquid amniòtic, la calidesa uterina i l’estat de profunda unió amb la totalidad.  La proposta de Biodansa no és recordar o evocar records, si no reviure les percepcions del retorn a l’origen de la propia vida.

Com que un dels principis de la Biodansa és la progressió, les danses que es proposen en les sessions regulars, van preparant al participant a percebre el seu cos com una font de plaer i goig, el vehicle meravellós que ens permet expressar-nos tal i com som, amb la nostra identitat refermada en els instints que ens guien cap al benestar, l’harmonia i l’evolució constant cap a la salut. Els estímuls que es proposen a cada sessió de Biodansa  són primordialment senzills i afectius i aquesta és la màgia del sistema. Mitjançant caminades, danses individuals, coordinacions rítmiques en parelles i en grup, la mirada es torna el vincle afectiu que dona calor i color a l’expressió de la pròpia identitat.

Mirant

Moltes vegades no som conscients de quant diu la mirada!. Estem tant acostumats a les presses, al rellotge, al estres, que no ens adonem dels efectes que produeix en l’organisme bioespiritual mirar la vida i veure-la en la seva expressió. A les ciutats es fa difícil aquesta mirada per que és plena d’asfalts, de comerços, de rapidesa, de competitivitat, de soroll,… però malgrat això sempre hi ha algun nen o nena al metro o al semàfor, assegut a la seva cadireta de rodes, esperant que la mare el porti cap aquí o allà mentre tot ho mira: està aprenent.  Si ens prenem uns segons per mirar-lo, el món deixa de corre i s’atura en la presència i llavors la vida torna a tenir el sentit de ser. Seguim aprenent.

A Biodansa, transitem per la consciència intensificada d’un mateix a la regressió o estat alterats de consciència, per tal de tornar a l’origen i retornar a la vigilia amb una consciència expandida i ampliada, que propicia un canvi tant en el sentit com en el significat de tot. I el motor d’aquesta expansió és l’afectivitat que ens rescata de l’individualisme per beure de la font de la solidaritat i el seu caliu nodridor.

De res serveix escudar-se en la por o en els seus derivats. Nosaltres podem escollir. Sempre ho fem, tot sense expressar-ho, per què hi ha una consciència psico-biològica que és viva i per tal influeix en la vida. Som co-creadors de tot el que ens passa i és per això que ens cal recuperar el coratge de defensar la vida des de la nostra condició humana. Cal que ens donem l’espai per sentir i ser.

Sentir la subtilesa de la vida

La força de Biodansa radica en l’afectivitat de totes les seves propostes, en la calidesa del camí de retorn a la nostra essència, l’amor. Hi ha rituals de renaixement específics a Biodansa que són profundament guaridors i permeten reeditar experiències traumàtiques o reforçar les que han estat agradables, però el treball de Biodansa és, en la seva totalitat, profundament reparentalitzador per què de totes les experiències viscudes a Biodansa, sempre en trauràs el retorn a la unitat, a la integració, a l’essència de la vida, al principi, al amor.

Donat un present i prova la Biodansa!. No et deixarà indiferent.

Amb afecte.